Ahtziri Mayab

Bienvenidos   ¡ki'imak in wool táan a xiimbaatkoon! El objetivo de este blog es mostrar una perspectiva que permita conocer y analizar los aspectos principales de la cultura maya yucateca del ayer y del hoy, porque no hay civilización mesoamericana más misteriosa que la maya; sus ciudades construidas entre la selva, sus leyendas adivinadas en los murales, sus hallazgos científicos continúan provocando la intriga de arqueólogos, historiadores e investigadores; aunque por otro lado los mayas, afortunadamente, no desaparecieron con la Conquista; resistentes como pocos a los cambios y al olvido, conservan hoy en su cultura profundas raíces milenarias a pesar de que han convivido durante más de quinientos años, con grandes dificultades, de la mano de la civilización occidental que intentó someterlos. Buena parte de la tradición maya prehispánica se ha conservado en el seno de la vida familiar de los diferentes grupos étnicos. ¿Por qué Ahtziri Mayab? Ahtziri es una pala

Existe una gran cantidad de artistas mayas en Yucatán y parte de su labor está centrada en la difusión de la cultura, pero también en la experimentación en su lengua en fusión con la cultura globalizada contemporánea. Durante siglos los conocimientos indígenas fueron transmitiéndose entre generaciones de manera oral. Y podría decirse, que apenas hace un siglo, este conocimiento comenzó a traducirse en mayor medida a la literatura. Hoy, tenemos gracias a la antigua tradición oral los grandes mitos que fueron el eje cultural de sociedades enteras en el México antiguo y este conocimiento se ha enriquecido con prolíficos autores de distintas etnias indígenas que en las últimas décadas que van consiguiendo su lugar en el mundo literario. Briceida Cuevas Cob Poeta maya, fundadora de la Asociación de Escritores en Lenguas Indígenas de México. Entre sus obras más reconocida está U yok’ol auat pek’ (El quejido del perro en su existencia),  Je’ bix k’in (Como el sol) y

Los mayas y su relación con la naturaleza Los pueblos mayas contemporáneos son herederos de una milenaria tradición de observación de la naturaleza. Cuentan con una enorme riqueza de conocimientos sobre su mundo y entorno, que se manifiestan de maneras diversas en la vida cotidiana, las prácticas rituales, los discursos, las narrativas, las formas artísticas y la tradición oral en general. Si nos permitimos dar un salto en el tiempo podemos apoyarnos en Tsubasa Okoshi (2006), quien analiza los términos   lu'umy k'áax  y su relación con la transformación de los espacios mayas de la península de Yucatán en el siglo XVI. El autor explica que durante dicho periodo el término   lu'um  refería no sólo al espacio y los elementos del paisaje, sino también a las instituciones sociales, políticas y religiosas que rigen a una comunidad. Pienso que es un concepto que guarda ciertas semejanzas con la noción de  territorio  que proponen los movimientos de derechos indígenas contem

La cultura maya en el contexto y la multiculturalidad Interculturalidad y multiculturalidad son dos términos que, aunque hacen referencia al mismo concepto, el de la mezcla de culturas en un mismo ámbito, tienen algunas diferencias que hoy se te explicaran para que puedas distinguirlos bien. Para empezar, vamos a definir el concepto de cultura , pues es la base de ambas palabras y debemos tener claro qué significa: En un sentido verdaderamente restringido y obtuso para la sociedad en general, suele entender la “cultura” como el conjunto de saberes formales adquiridos a través de la educación formal ; asimismo, se incluye en este enfoque lo que éstos mismos definen como “arte”. Sin embargo, la cultura puede comprenderse como el conjunto sistémicos de formas de pensar, sentir y actuar, ligadas a creencias básicas y generales que hacen que los diferentes individuos o grupos se unan. La cultura, bajo este supuesto, implica perspectivas de género, clase social, de grupo étnico, reli

Este centro de formación campesina inició en el año 1992, con un grupo de presbíteros católicos que trabajaban en comunidades del interior del Estado de Yucatán, México, inmersos en la Teología de la Liberación, que siendo cuestionados por la lacerante situación de los campesinos y campesinas de ese entonces, unieron esfuerzos para implementar este proyecto educativo y liberador. Previamente a la instalación de la Escuela, los primeros trabajos se desarrollaron en la promoción de campesinos, buscando ser una respuesta a la injusta situación de las comunidades rurales de la Península de Yucatán.  A lo largo de 18 años de vida, la institución ha ofrecido capacitación a más de 600 campesinos/as mayas. Como fruto de su trabajo, se han establecido Granjas Ecológicas Integrales coordinadas por ex alumnos, que han servido de modelo para muchas personas interesadas en la agroecología.  

Historia breve de la civilización maya La antigua civilización maya ocupó un extenso territorio que contiene varias regiones geofísicas de marcados contrastes, desde planicies costeras hasta montañas altas. La distribución de sus asentamientos en ruinas y de la población que aún habla idiomas mayas ha definido un área de más de 324 000 km2 que hoy abarca el sureste de México , la totalidad de Guatemala y Belice , y parte de Honduras y El Salvador. El área maya mesoamericana puede dividirse en tres regiones : la norte , que incluye a Yucatán , el norte de Campeche y casi toda Quintana Roo en México; el área central , cuyo eje es el Petén en Guatemala y que se extiende desde Palenque , en México , hasta Copán en Honduras ; y el área sur , que encierra los altiplanos y costas del Océano Pacífico de Chiapas y Guatemala , así como también las áreas costeras de El Salvador y de Honduras. Los mayas y su origen  Los arqueólogos han acumulado evidencia a favor de la m